关于“五讲四美”的发言稿
同学们:
今年的文明礼貌月活动，全国上下都动了起来，整个社会风气大有改变，人们的精神面貌大有改观，在我们学校里，也是一番新气象。五好班级、五好宿含争先涌现，人人都在学习雷锋精神争做好事，还走出校门，把美好送向社会。我们高兴地看到我们学校的学风、校风在新的学年里已展示出可喜的新的局面。
文明礼貌活动，不能一年一度应付一下了事，它要深人人心养成习惯，是百年树人振兴中华的大事。多年来乱砍树木搞得风不调雨不顺，生态不平衡，大自然已在惩罚我们。多年来把一些人们的心灵搞得东倒西歪，人与人的关系搞得灰溜溜的，大家把心思都放于个人打算，天下大事均可不管，这种疮伤和污染，影响整个社会，影响我们这一代青年，把生活只看在眼前，明天尽可不管，不是一朝夕所能够弥补得起来的。培养棵树苗不容易，培养一个人材更不容易!
同学们，今天在学校里有家庭、国家培养了你们，都迫切地希望你们早日成为有用之材。凡是有觉悟的有血性的有胆识的青年，应当要焕发出青春活力，勇于来承担继往开来的历史重任，为美化祖国，美化大家生活，也美化你们自己，不允许我们不投入到这文明建设的洪流中来，应当要闪跃出你们的时代光芒。时代总是在向我们呼唤，没有人与人的关系我们就没有社会，没有社会我们就没有进化，没有进化就没有文明。干社会主义，我们须要相互关心，相互促进，大家心情舒畅才能拧成一股绳，工作学习才有干劲，时代才能前进。不要大家一见面两句话不对就打起来，再来个文攻武卫就不行。师生路上碰到，连个招呼都不打，有的还要老师招呼你，你看像话吗？希望我们学校师生不要三五成群，要整个和气一团，为了建设我们学校开创我们的新学风，团结起来共同来促进我们学校早日实现升级，使它真正能够成为东南唯一的最高艺术学府，我想这是大家乐意的。对周围环境中“脏乱差”须要我们大家来及时清除，在我们自身心灵深处的“脏乱差”这就更须我们自觉来处理了。我们的精神面貌改观，我们学校面貌、社会面貌将会日新月异。
我们学的专业是工艺美术，是要为广大人民衣食住行服务的，我们所走的道路是追求真善美的道路，五讲（文明、讲礼貌、讲道德、讲卫生、讲秩序）四美(心灵美、行为美、语言美、环境美)三热爱(爱祖国、爱党、爱社会主义)不是我们需要不需要的问题，而正是当前进行品德修养的主要课题。不要以为只要技术好，走遍天下都不怕，或者拿到文凭有饭吃就行了，做人不行仍然会碰壁。其实做人不行，你们的艺术一定也不会学好。已过世的伟大国画家潘天寿先生曾一再教导我们:“人品高于画品”、“品格不高落墨无法”，西方雕塑家罗丹也说过“艺术就是人格的表现。”
要想使我们人格美和画格美(艺术格调)关键就在于要把心灵先搞美。五讲四美三热爱，心灵不美做不到。纵然也表面美化了，那也只是假化，相反往往还会变成丑化。你看有些人为他几根漂亮头发两件漂亮衣裳奔忙，就不太美呦。菽庄花园搞得红红绿绿你看美吗?不文明俗气得很。上次在火车上有个高级(人物)说我们厦门男姑娘很多，我弄得很难为情，这次沈柔坚同志对我们厦门美化工作也提了不少意见。
谈心灵美，其实同志们的心灵要比我美得多。因为你们必竟是非常纯洁，年轻好学，前途正是无可限量，不像我已年近老朽白发空垂三千丈，再也雕不出多大名堂来了。但是我还没有息气，我永远要好好地向你们学习，学习你们虚心的求知欲望，学习你们热情敏锐的内心世界。
在人生阶段里有两个最可贵最美好的名称，一个就是叫青年，一个叫学生。青年体魄健全，学生好学向上，推动历史文明前进的起主要作用的正是青年学生一代。马克思就是最标准的代表，二十几岁就开始写《资本论》。马列主义传入中国正是先进的年轻的知识分子。像雷锋同志他不是个画家，但他却能在平凡的工作中用他的心灵之美勾面出时代最美的造型，像张海迪同志本是一个残废姑娘，她能战胜死神和命运，自学成材学会四国外文，又是针灸医生，她不单医好了自己的一身创伤，同时今天更成为我们千千万万青年人心灵的针灸医生。这里再介绍几位东西方过去的著名作家：欧洲文艺复兴时期的大油画家达芬奇，雕塑巨匠米开朗基罗青年时就显露头角。我国伟大诗人屈原、李白年轻时已相当活跃，晋代的顾恺之、宋代的米芾、王希孟、元代的倪云林、明代的唐伯虎、文徽明、清代的石涛、八大，到现代的刘海粟、张大千年轻时都很出色。在他们青年时期都具有一颗企求美探索美的一颗聪慧纯洁的心灵，而推动和成就了他们毕生的最美的艺术事业，给人间创造不少的精神财富。
同学们都是很爱美的，不爱美就不会来学美术了。要想掌握美、表现美，首先就要把自己的心灵搞美，你才能有鉴别美丑的能力。要想做个美术家，存心不美做人不美我看是难于成功的。历代东西方有成就的大作家都没有违反这一条规律，不信请读读美术史、画家传略。
做人要有人格(做个人的品德规格)，具体体现在一个人的心灵美行为美方面。当然心灵美又反映在行为美作风美上，所以说学生有学生的风度，青年人有青年人的风度，中学生是中学生的风度，大学生是大学生的风度，我们介乎在大中之间应该是什么风度请大家考虑考虑吧。现在社会上有些青年，思想像童年、行动上像少年、作风上像老年，甚至已看不到青年人的光彩!
同学们都喜欢经常照镜子，希望自己长得一天比一天好看些，谁都不喜欢自己的脸上留有不光彩的灰尘。但却很少有人经常多照照自己的心灵美不美，心虽照不到，却可以问到。有时别人也会叫你“问问良心”，自己也会表白“问心无愧”。孔子曾订出过自己的生活守则：“每日必三省吾心”。心之所发，形之于色(行色举动)。自己有时被一些私心杂念迷糊住，看不到自己的心灵，但是群众的眼睛雪亮，看得一清二楚，有些自以为最聪明的，往往做的都是最不聪明的事。经常好问心的人，他们心灵定会一天比一天美，经常作自我检查检点的人，他们的求进之心自然就会一天比一天更高，心灵境界自然就会充实而更完美。人贵有自知之明嘛，我们搞艺术的，经常要与自己的心灵说话，考虑斟酌。心灵美的人，他的形象一定是美的，善人善相，恶人恶相，滑头人滑头相，这是生态规律。但我们不能完全以貌取人，须得细致观察分析。有种人形象蛮好看，但心灵不美，仍属丑类。有种人形象虽不好看，但心灵很美(如巴黎圣母院的打钟人)更觉可爱。所以要想把自己的形象搞美，关键在于要把自己的心灵搞美，决不要自以为形象很美就不去提高自己的心灵之美(最多只是昙花一现漂亮一时，就不能象苍松翠柏那样万古长青)，一定要心灵美了形象才得美。在我们学习艺术上也是如此，你要想把你的作品搞美，就不能停留在表面技巧之上的追求，满足于自以为是自鸣得意。不提高内在修养，气韵就无法生动，到头来一事无成，历代都是以人传艺的。鲁迅先生嘱咐他的儿子不要做个空头文学家，徒有其表而无其实！我们也不希望同学成为专业上的奴隶或创作设计中的小偷，成为三骗专家，骗自己、骗家庭、骗学校，还有骗国家。
为了学做人，为了学专业，提高自己的心灵修养，发挥心灵的主导作用是值得重视的。前人谈做人修养，首先强调要正心，就是要求要把心思放端正，排除私心杂念，“心正然后身修”，心灵摆正了然后才能谈得上行为作风方面的修养和提高。心不正，就谈不上学做人的道理。
在从事技艺学习上也有一句老话，叫做“得心应手”，要抓住自己心灵中美的感受，心平气和胸有成竹才能表现出来。心头空空的，你就应不了手，也就画不出来东西来。(看得高)严谨、肃寂、清新洁雅、纯朴，所以说思想意识高尚的人，他的审美观点也一定高尚，人格也一定高尚，画格自然也不会平凡。 思想意识庸俗的人，审美观点一定庸俗，人格高不了多少，作品低能俗不可医。
凡是思想境界开阔的人，他的审美观点一定开阔，(看得远)胸怀也定开朗，画面表现也一定开阔。思想境界狭隘的人，审美观点一定狭隘，作风一定狭隘，画面表现一定不可能大方。
凡是思想感情敏锐的人，他的审美观点一定敏锐，为人敏锐，画面一定能够丰富多彩。思想感情贫乏脆弱的人，他的审美观点一定迟钝游离，为人呆板轻薄，画面也只能是贫乏无力。
思想意识高尚的人，对问题看得高看得远追求真理。思想境界开阔心地善良的人对问题就看得明，看得透，再加以丰富的思想感情，纯洁的人，看得真看得实，这就美，在探索真善美的艺术道路上，我们才能走得通。
画画搞艺术缺少个情字不行，色彩笔墨线条构图都要以我们赋子的感情(罗中立的父亲画例)，但我们感情不能乱用，因此搞艺术接触一切事物又须个诚字，以诚实真诚待人接物，观察描绘对象才能得到对象的精神面貌。搞艺术的还需要一个和字，无和就巩固不了友谊，善良的心地统一和谐的手法，这是大自然最美的准则，安定团结在今天也是我们社会的最高准则。温柔敦厚诗之教也，温良恭俭让、绵里藏针、外圆内方、相辅相承手法、含蓄美。
最后再加两句，同学们，我们要关心政治、关心生活、关心自己，把自己的心灵搞得更美，同时还要加强文学修养来浇灌心灵之花。最后送一首宋诗，外加一副对联。诗是“春宵一刻值千金，花有清香月有荫。歌管楼台声细细，秋千院落夜沉沉。”把它改了后两句送给你们：春宵一刻值千金，花有清香月有荫。电影院中声细细，自修室里夜沉沉。这首诗还很优美呢。另一副对联是明代的读书人写在书房里的：风声雨声读书声声声入耳，国事家事天下事事事关心，今天用来勉励我们还是妥贴的。